Сберёгший душу свою потеряет её;
а потерявший душу свою ради Меня
сбережёт её.(Матфея 10:39)
Средь пыли, средь грязи,-
В злобной каторге Рима,
Одинокий страдалец за веру в Христа.
Он отвергнул себя,
На земле без кумира,
Постоянно готов
Умиреть за Христа.
Не сразили его
Императорски муки,
Не сразила его
Кливета палачей.
Он смирённый стоит
К небу тянутся руки.
О, как жаждет войти
Он туда поскорей.
Его сердце не камень,
Полно состраданья
К своим недругам,
К тем, кто греха не боясь
Точат в злобе оружья;
И слышны руганья,-
А он кротко стоит
Сердцем к Богу молясь.
"Ты умрёш, ты сгниёш,
С жизни толк какой будет?
Ты оставиш родных,
Кто их будет кормить?"-
Так кричала толпа,
Пели птицы й терзанье
Было в двое сильнее.
Как хочется жить!
Жить хотелось,
Чтоб многи ещё услыхали
О спасающей крови Исуса Христа,
Чтобы многи пришли
Й дар спасенья приняли,
Чтобы многи узрели
Те раны Христа.
"Так ты снами
Иль с Богом?
Скажи нам скорее"-
Торопливо кричала
Зловеща толпа.
Он спокойно, но тихо,
Как будто немея
Отвечал им:
"Люблю я Христа."
"Я Исуса люблю"-
Покотилося эхо,
И сей голос услышали
Лес и поля.
"Я Исуса люблю
И иду я на небо.
Я готов, я готов
Умереть за Христа."
Он ушол...уста тихо
Молитву шептали.
Он ушол и не знал -
Ещё многи уйдут.
С верой в небо глядя
Христиане вмирали,
Возлюбя больше жизни
Исуса Христа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
