Каждая строчка Писания
Многое может поведать душе.
Расскрывая глубины тайные
Пищу духовную даришь Ты всем.
Ветхий завет или Новый
Дыханием Твоим наполнены стихи.
Каждое священное чистое слово
О живом Господе говорит.
Образы Ветхого Завета
Чередой проходят через нас.
Моисей, Давид, Иосиф,
Рабы Божии –пророки
Все они о Тебе говорят.
Жизнь их- это умирание
Для себя и своего «Я».
Никогда они не были бы столпами,
Если бы Истина в них не жила.
Отрок Давид- помазанник
Не сразу воссел на царский трон.
Внешний враг в лице Саула
Жаждал в молодости погубить его.
Каково помазаннику скитаться?
Прятаться в ущельях и горах?
Хлебом не со своего стола питаться,
Кто подаст, а как Навал-не даст.
Только вот в таких лишеньях
Верность проверялась среди нас.
Как все пройдем, не потеряем веру?
Не превратится ли она в пепел и прах?
Испытания и трудности встречаем
На дороге-Истине все мы.
На кого же больше уповаем?
Человек нам больше помогает
Или к Господу зов наш?
Мало для спасенья- покаянья
Призывает нас Господь отдать:
Жизнь свою взамен на Его блага
Освящаться и святыми стать!
04.02.12
Татьяна Шохнина,
UK
Благословенный Отец! Во имя Иисуса, Сына Твоего, благослови каждую душу,которая заходит на эту страничку, помажь елеем радости их. Я ничто пред Тобою,я прах.Помоги мне стоять пред величием Твоим в прахе и пепле." Тебе расти, а мне умаляться" e-mail автора:lizsveta@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 8918 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
